佛家高僧的“大彻大悟”,究竟悟彻了什么?人的悟彻,只能悟彻人生的问题,不可能悟彻动物的问题,既然是悟彻人生的问题,无非是人生必然要面对的十大类型的问题:


一是男与女,大自然雌雄配演绎出人世间无限故事,看人、断人、识人、用人、爱人、恨人等等构成了人世间一切关系的总和;
二是贫与富,穷人转化为富人的通道在于人;
三是正与邪,道德与邪恶是动态的,会转化的;
四是虚与实,如何面对精神和物质问题;
五是得与失,一辈子都面临这样的抉择,即使你得到了天量财富,你也只是这笔财富的保管员和分配者;
六是强与弱,如何面对现实,避实就虚问题;
七是治与乱,如何在盛世与乱世中求得生存和发展的问题;
八是阴与阳,面对世事的一系列婚姻、上下级、健康等问题,如何做到“阴阳平衡”、“适可而止”的平衡问题;
九是动与静,如何做到该说的说,该做的去做;
十是生与死,人生渐行渐远,自己准备好了吗。

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      禅悟,可以说是佛家开创了佛教中国化的里程碑式的道路。佛教的经书浩如烟海,据说唐僧从印度取回经书约36部,有15455卷,据说要通读古今全部几十万卷、乃至上百万卷佛经,就算是天才,至少需要五百年的时间。很显然,佛家的“一朝禅悟,立地成佛”,极大地简化了成佛的手续,只要明心见性、戒除欲念,皈依佛门,就算你不识字,一夜成佛的可能性大大增加了。


       禅悟,似乎是一种“十月怀胎,一朝分娩”现象。每个人所处的环境和位置,决定了“禅悟”常常是“屁股决定脑袋”。农民工的禅悟,到一线城市赚钱比呆在乡下机会多;官场禅悟,跟对人比跟大官有前途;商人禅悟“和气生财”;毛泽东的经典禅悟是“枪杆子里面出政权”;蒋介石的禅悟是“攘外必先安内”;历史上的六祖悟道,开创了佛教中国化的道路;据说佛家最高境界的禅悟是“色即是空,空即是色”……


       禅悟,据说有小禅,中禅和大禅。小禅有天地变化、人心微动,通过“一叶知秋”而能品出禅味;中禅有历史变化、王朝更替的“阴阳互动”而能洞悉走向;大禅则上下五千年、纵横大宇宙的佛家视野,看透了人世间的一切都是“一场空”,无非就是“古今多少事,都付笑谈中”。

       道家也有禅悟,或者叫“顿悟”现象。比如非常著名的道家人物王阳明开创的“阳明心学”,据说就是在贵州叫“龙场”穷得一塌糊涂的地方“顿悟”的,史称“龙场悟道”。王阳明的顿悟,毕竟悟出了一部“阳明心学”,是可以告诉世人的。
高温下的“禅悟”,能让内心凉快

       佛家认为,出家修行,从假入空,则成大智;从空出假,则成大悲,悲智圆满,佛道不求自得。那么悟出的佛道究竟是什么?许多佛家对此回答颇有点捣浆糊的味道,他们的回答几乎千篇一律:不可说。理由也是有根有据,据说六祖在广州法性寺说过,“凡是可以说出来的,已经是二手货,叫二法。而禅乃是不二法門。”也就是说,禅悟必须是“原创”,而“原创”是不能说的,因为人人皆具佛性,禅悟没有善恶之分,靠自己悟出来的原创禪,才叫“禅悟”。

      古代智者认为,“佛修来世,道修今生。”玩玩小禅,感悟人生,一笑而过。假如真的放下一切而遁入空门,表面上唱高调要普度众生,实际上颇有点冷酷无情、逃避现实的嫌疑。许多佛家高僧对此的解释是:“出尘离俗非易,抛弃恩爱甚难;如无冲天大志,焉能入圣超凡。”撇下年迈的老娘不管,也叫“冲天大志”?历史上那个六祖,曾经靠打柴养活老母,为了学法,委托邻居照顾老母,自己从此再没有回家,老母死活似乎再没有过问过,个人的佛光遮住了背后的阴影,后人对此视而不见,打闷包。

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      佛家僧众不是从石头缝里蹦出来的,都是爹妈生的,既然都是爹妈生的,就要吃五谷杂粮,就要养育后代。佛家禁欲,据说现在也“深化改革、与时俱进”了。日常生活还需要两个供养:一是财政供养;二是信众供养。佛家把自己比作公务员,只不过公务员提供政府服务,佛家提供精神服务。政府服务有年度考核指标,服务不好,你还可以投诉;精神服务没有考核指标,你如果口出不满,许多佛家就会恫吓你,吓唬你,给你戴上一顶帽子,叫“谤佛”,说是得罪了佛祖,会下十八层地狱等等。

       六祖的禅悟诗千古流传:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”这非常符合《心经》里“空不异色,色不异空”的思想。六祖在广州时,寺庙一位和尚认为做一名僧人要有:风在动,旗在动,心不能动的戒定。六祖认为,风没有动,旗也没有动,是你的心在动。否定了那位和尚的认知,由此六祖被奉为真正的禅悟大师。

      禅悟在不同人的眼里,有着不同的功能。《当和尚遇到钻石》的时候,和尚禅定的心不动,流水的钻石不过是创造财富的工具;电视连续剧《井冈山》描写说,毛泽东禅定的心不动,“黄洋界上炮声隆”不过是虚张声势,最终结果是“我自岿然不动”。

     禅悟的根基需要“三个一点”:要有一点阅历,要有一点学历,要有一点经历。悟出善,悟出恶,无非是洞悉了人心也有“自然规律”,命运也有“善恶有报”。(转)
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