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        古代儿童有本读物目录,叫《增广贤文》,汇集了大量精辟的古人谚语、做人做事的道理。在《增广贤文》里就告诉你:慈不掌兵,善不从政;义不守财,情不立事。字面上似乎在告诉你,带兵打仗就是要“吹胡子瞪眼睛”;做大官办大事就不能过于善良;太讲义气的人万万不可让他当银行行长,太讲情面的人办事情早晚会办砸。



      我认为“慈不掌兵、善不从政”这句话后面还有一层意思,应该是“势大者无仁,财大者无义”。作为小小老百姓,就不要自作多情,以为和什么大官有交情,就是很有面子的事情,甚至“拉大旗,作虎皮”,到处欺男霸女。其实,能做到一定官位的人,“绿眼睛、红眉毛”的人见得多了,你那点三脚猫本事,还有点利用价值,“给你根棒锥——你就当针(真)了。”所谓“气聚必散,人聚必离”就是千古不变的道理。



      我总觉得《增广贤文》的主要观点应该属于道家文化范畴,因为道家文化假设的前提是“人是最不可相信的”,天下争斗皆为利,天下不和皆为财。所以《增广贤文》提倡的“逢人且说三分话,未可全抛一片心”,并且告诫你“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,这些都是非常实用而且能让你“拎得清”的妙语背后,告诉你一些命理知识:“命里有时终须有,命里无时莫强求,”并且主张在钱财方面,坚守“宁可正而不足,不可邪而有余”的做人原则,这恰恰是最安全的“没有防线的无形防线”,符合“上善若水、道法自然”的道家思想。



      那些历经千年人世沧桑而总结出来的警世格言,可谓寓意深厚、千锤百炼:“近水知鱼性,近山知鸟音”、“善有善报,恶有恶报”、“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等等,千古传唱。现代许多成功学大师的所谓“精辟哲言”,比如:“和什么样的人在一起,你就会变成什么样的人。”这完全是古人“近朱者赤,近墨者黑”警言的现代语言的翻译。



       我觉得许多成功者所走的路子,几乎不可能复制。所谓成功一定有方法,失败一定有原因,简直就是“伟大的废话”。人们的失败,被认为最核心的原因是:学习不够。其实,学习是一个很广泛的概念,会学习的人,直奔主题;不善于学习的人,容易被其人的“花架子”所迷惑。


      无论古今,衣服穿着不一样,世说新语不一样,但心性本能都是一样的。所谓“有钱道真语,无钱语不真;不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人”,其中就告诉你一个潜在的世俗真相:有钱人“在商言商”会说真话,没钱的人“在商言商”才说假话。有钱人也分层次:赚到百万的,根本就说不出“千万级别”的心得体会,卖猪肉的,一次能做几千元的生意就是“大生意”;做外汇期货的,只要资金放大400倍,一次能赚五毛钱,就是上千万的进账,完全是两种境界。


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   《增广贤文》前后许多话互相矛盾,这些由古人汇编古今名家之言的“汇编本”,舌头和牙齿也会打架,这是难免的事情。许多有学问的人随着岁数增长,必然是“书,越读越薄;识,越见越厚”。比如:“虎生犹可近,人熟不堪亲。来说是非者,便是是非人。”就点透了世俗人情的弱点,遇到困难,有时候亲人不如朋友;遇到麻烦,来细说事情的人,很可能就是麻烦的制造者。


     有学者告诉你,现在的许多大师,就是欺负你不看古书,或者懒得翻阅古书,他们就通过解读、化解古书的观点,变成自己的观点,所谓“似曾相识燕归来”,等你明白过来了,他的钱也赚翻了。网上看到什么大师,通过给各级土豪上课,竟然赚了几个亿,这也是一种本事,而且是了不起的本事。



     “官清司吏瘦,神灵庙祝肥。”古人很清楚地告诉你,如果当官的个个肥得冒油,草民必然瘦得皮包骨头;庙宇都装修得富丽堂皇,通过烧香想解脱“心里烦恼”的香客必然越来越多,寺庙就发大财了。有些历史,最好能够“设身处地”的去思考,就会从中学到“真智慧”。世俗大多都是“事后诸葛亮”,事后评论人,局外评论人,都是许多学者的大病。事后评论人,常常把聪明人说得非常愚蠢;局外评论人,常常把困难的事情说得非常容易。



       人到一定的岁数,要努力做到“三个一点”:要读一点古书,要悟一点禅味,要做一个闲人。忙,是年轻人的事情,老来再忙得脚不沾地、风风火火,就没时间享受“胡思乱想”,更没有心情去“怀旧”了。



       年轻时代阅读《增广贤文》,由于没有生活阅历,觉得文字很美。中年以后阅读《增广贤文》,这才明白:要想当大官、发大财,一定要三个狠三个善:一是心要狠;二是人要狠;三是手要狠;三个善是:面相要善,外表要善;包装要善。最高境界的杀人,自己别沾一滴血;最高境界的发财,要建立“资本的自动造血系统”,最高境界的“得”,拎两袋米、提一壶油,让穷人“热泪盈眶”地对你“感恩戴德”。老年再读《增广贤文》,终于三个明白:一是明白了“没见识底层次的竞争叫小争,有见识的那才叫不争是争”;二是明白了什么岁数干什么事、什么山头唱什么歌的道理;三是明白了人活一辈子,就是为了自己给自己可以讲述一个精彩一点故事。


      《增广贤文》其实是道家文化的精粹,主张“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,提升的是做人情商,要求一个人一辈子三个拎得清:一是人生的贫富要拎得清;二是为人的得失要拎得清;三是老了以后对待生死要拎得清。(转)
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