在儒释道的岸边散步

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[不指定 2014/08/14 16:24 | by admin ]
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                  最近闲时,经常浏览一些道家、儒家和佛家写的文章,看看前人、今人的评论或者心得体会,感觉道家确实象是“中药铺”,说话就像是高手点穴,按得你“又酸又麻”;儒家有点象是“心理医生”,说话很有水平,先说你爱听的,再说你的病根,最后给你一把“手术刀”,让你实现“自我思想改造”;而佛家的话,有点“墨索里尼,总是有理”捣浆糊的味道,你讲现世没钱,他告诉你这是你前世太小气、太抠门造成的,现世大方点,来世就可能会很有钱,这前世、来世,云里雾里,你怎么说得清?

              一个人读书读得多,知道得也多,如果不善于借助阅读来提升自己的综合能力,那就是没有消化的表现,俗称“书呆子”。即使是书呆子,其核心行为是不变的,世俗称之为“懂礼节、守规矩”。但书呆子最大的弱点是变通能力不强,容易死扣字眼、钻死胡同。

            历史上孔子是非常敬重老子的,老子传授给孔子主要是为人做事要做到“三个不”:

            一是不评论。知识渊博的人,如果经常议论有权有势的人,比如,现在评论毛泽东的是是非非没有大问题,如果在毛泽东活着的时代非议毛泽东,那早晚会倒大霉;经常议论批评老百姓的恶习,老百姓更听不进去,一听就会双脚跳,不到火候的批评,对你来说就是“超前意识”,那就更危险了;

           二是不揭短。学识渊博的人,一旦揭露权钱者的恶政和腐败,加上善于引经据典、旁征博引,被揭露的人必然咬牙切齿、反应强烈,那你受到致命打击的危险性就极为巨大;

            三是不自私。做子女的要体谅父母;在体制内吃饭的,也要体谅领导,都不容易,许多“抗旨不遵”、“违背父母意愿”的行为表面上似乎是“坚持真理”,其实骨子里坚持的是自己的私心和更大的野心。如同没经验的人,你给他一个公司,他也没能力赚钱是一样的道理。

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           愚蠢的凶悍,常常恨不得伤人筋骨、剥皮抽筋;真正厉害的“君子”,常常善于“釜底抽薪”、“断人财路”,脸上却能保持“猫哭老鼠假慈悲”的微笑,手拎一袋大米、提两瓶转基因大豆油,来探望你、慰问你。对此,儒家祖宗孔夫子一方面概叹说:“凡人心险于山川,”一方面委婉地请求对方“仁者爱人也”;道家就直截了当地建议你“授人以鱼,不如授之以渔”,意思是你拎一袋米、送两瓶油不过是假慈悲,真心帮助人家,就给人一个工作机会,让有困难的人能够自食其力,保持做人的基本尊严,别动不动就通宵运转印钞机,稀释大家口袋里的现金含量。

          清朝有个大才子叫袁枚的,在他写的《随园诗话》里,引用了乾隆时代一位有才华的进士叫蒋起凤的一幅对联:“世人只道修行好,天下无如吃饭难。”这句话阅世极深、悟得极透。感悟、劝世、觉醒、品味等等,通过短信、微信、QQ等各类电子传媒,让千百万人之间的距离极大地缩短了,这些就是当代随缘式的“传媒修行”。诸如“人生不如意的事情十有八九,能笑就笑吧”;“什么都是假的,健康才是真的;”“钞票这玩意生不带来,死不带去,就不要做钞票的奴隶啦”……问题恰恰在于:这些话说来说去,恰恰忘记了最重要的一个前提是“饭要吃饱、后无烦恼”。

         几百年前的明朝文人张凤翼就劝诫世人“各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜”,其中或许就有“少管闲事”、“从我做起”的意思。问题就在于,哪一天忽然你的住房70年产权到期,就有人来强拆,或者你的自有产权还没到期,就来一个“补偿一只鸡,牵走一头牛”;或者局势出现动荡,可能祸及自身,自己到时候连避祸的方向都没有,这就逼得许多人“秀才不出门,全知天下事”,信息不灵通,信息不对称,要吃大亏的。既要闷头做事,又要抬头看天,这样经常闷头、抬头运动脖子,可以有效地避免“颈椎病”的发生。

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        过去一些文人朋友,曾经很会写文章、写诗歌、写散文,现在几乎都不动笔了。问其原因,却几乎异口同声地笑道:“我们现在除了能赚钱的物质领域,其他精神文明的领域都靠边站了。”他们告诉我,现在三个不看:“一是诗歌或抒情散文一律不看。现在是土豪金时代,现在连歌词都是《赚钱、赚钱、赚钱……》;二是清风明月不看,无非是烟波浩渺,山岚起伏,田野绿浪,饭菜飘香,酸不拉几的文人词汇,堆砌得都有几千年了,霉味太重了;三是没有含金量的文章不看。抛股买房必涨论与卖房买股抄底论,现在是我们比较感兴趣的话题之一。”

        佛教我很敬畏,佛家的话读多了,觉得很有道理,但不实用。前世过去了,好人也好,坏蛋也罢,也该放下了;来世的事情到来世再去做,最重要的是现世的事情都没有做好,却要操心来世的饭碗,操心得过来吗?肉眼、天眼还能理解,慧眼、法眼和佛眼,都有超越时空的“眼力”,假如人人都具有这三大眼力,洞悉自己过去、现在和未来的结局,岂不是天机都泄露了?岂不是人人都成活神仙、通灵的菩萨了吗?

        老外有一句有点绕口令味道的名言:凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的。引申到个人领域,最现实的东西就是要健康地活着,要健康地活着先要吃饱饭、然后没后忧,也就是要读得起书、看得起病、吃得饱饭、死得起人。在这点上,道家文化的着眼点放在“道修今生”上就比较现实,所谓“天下本无事,庸人自扰之”的说辞,就比较容易理解了。
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