钱的时代,牛人辈出

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[不指定 2014/08/04 15:46 | by admin ]
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海外成功人士比在国内的老百姓爱国;离开家乡的成功人士比在家乡的父老乡亲更爱家乡;没钱呆在父母身边照顾父母的子女,比离开父母从不照顾父母、但在外混得不错的子女,更得父母的宠爱……这些“疏者亲、亲者疏”的现象古已有之,“亲不过钱”、“孝不如富”的潜在势利心理的价值取向,早已成为现在老人们的普遍现象。 看透人性的弱点,不是为了鄙视人性,而是为了适应人性。欧美人的现代文明,彼此关爱的表面文章还是做得很足的,这就足够了,问问自己,你有没有嫌贫爱富的心理反应呢?天下父母对孩子,尤其是在孩子长大成人之前,是最无私了。

        什么年龄说什么话,什么岁数做什么事。20岁之前是撒娇的年龄,30岁以后是做事的年龄,40岁以后是积累的年龄,50岁以后是感悟的年龄,60岁以后是返童的年龄。一个人到三十岁还没有开窍,到四十岁还没有醒悟,就是孔夫子所说的“朽木”,就是曹雪芹所比喻的“顽石”,高手再怎么雕琢和点拨,也是在浪费时间。

       在中国,要想赢得亲人和朋友的尊敬,前提只有两个:一个先富起来;一个位高权重。整个社会最优质的资源全部向这两大前提倾斜。无论是在医院排队,还是在购买权利意志上,目前似乎没有金钱买不到的东西。所谓“金钱不是万能的,但没钱是万万不能的”,如果不说那些“金钱买不到死而复生”、“金钱买不到真情”之类的书呆子废话,在现实中“你能找到金钱所买不到的商品吗”? 美国著名的哲学教授桑德尔写了一本新书《钱不该买什么》,其中记叙了他在北京协和医院看到票贩子高价出售专家门诊优先看病权的真实情景,为此这位老美大发感慨。有趣的是,这位老美在日本举办免费讲座时,由于想听他演说的人太多,原本免费的讲座票子,被人在网上500美元一张出售,这位著名的教授站在讲台上发现,台下听众绝大多数都是买票进来听讲座的。他感慨地说:这是一个有钱人大获全胜的“钱的时代”。

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        一位在南非生活多年的中国商人写道,曼德拉为南非黑人争取到了真正的民主,南非现在的决策层和各个政府重要部门都是南非黑人当权,但现在南非政府腐败程度反而比白人掌权时代更严重,黑人欺压黑人现象比白人更有过之而无不及,过去用金钱收买白人官员知法犯法很难行得通,现在黑人执政反而变本加厉、明码标价……

         现在各类大学文凭、职称乃至许多被大众视为各类的荣誉,都可以用金钱买到,但如果诺贝尔奖也可以花钱买到手的话,金钱摧毁的将是一座世界性的荣誉坐标。 广州的一对夫妇“大摇大摆”地闯进当地计生办公室,挺着大肚子的孕妇像是在商店买东西一样,把一大叠人民币扔在桌子上,振振有词地说:“这是20万,我们还要照顾宝宝呢,你们以后别来烦我。” 某地河流由于改道而断水,当地商店小贩们乘机把原10元一大桶装水涨价一倍出售;北上广房价就是一道门槛,价格门槛阻挡的就是大批“跨不过门槛”的群体;上海私家车牌照拍卖已经突破八万,目的就是阻止马路上3-5万一辆太便宜的私家车横冲直撞;大医院里的病床对穷人来说永远紧张,对具备支付能力的富人来说,高级病房永远向他们敞开……

          佛教弟子一方面认为“众生平等”,一方面又认为“三世轮回”。意思是说,穷人受穷那是前世作孽而现世应该受到的报应,说得再明白一点,穷人受到不公平待遇是现世对他们前世作孽的一种惩罚,如果对穷人受罚过于“怜悯”,那就是对他们前世作孽的一种反动,是违背“三世轮回”的自然报应的。由此是否可以得出一个佛教结论:天堂、人间和地狱就是前世人在现世的报应?
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