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快餐文化时代的“转基因”

[不指定 2014/08/01 05:53 | by admin ]
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现代的游民文化主要有三个表现形式:一是微信文化;二是博客文化;三是短信文化。其最典型的特征是:快餐文化。


       我们一直陷入一个思想认识上的陷阱:阶级的划分似乎只和道德发生关联,很少和经济层次发生联系。其实,经济地位是阶层划分的唯一标准,而且每个人的经济地位随着资产的增减,发生着重大的变化。你今天无产,明天炒股赚了几千万、几个亿,有变成了大富翁,你难道还会有“穷人的思维”吗?你今天是“有产阶层”,一夜之间由于命运的捉弄变成“大负翁”,你成了“小姐的脸、丫头的身”,还能算有钱阶层吗?


       现在再看《了凡家训》、《曾文正公家书》、《道德经》等等,这才明白,这些充满睿智的语录,其实就是被参杂了大量佛学说教的杂学体,形成了以佛学为主导思想的、以儒学、道学为外衣的“感悟”语录式的心得体会。社会现实却是所有的文化包装都以“革命”、“改革”的名义,掩盖着赤裸裸的利益争夺。


       毛泽东有句名言:“手里没把米,叫鸡都不来。”相比之下,南怀瑾比较看透儒释道在世俗中的本质,所以他采用了比较入世实用的劝戒:“人生的最高境界是佛为心、道为骨、儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。”


       佛心,在世俗眼里就是三个好:心眼要好、为人要好、做事要好;道骨,在世俗眼里却是“三个有”:有自己见解、有自知之明、有独立人格;儒表,在世俗眼里表现为“三个中”:说话要中庸,为人要中立,权益要中和。这些说辞和上海话里的“会捣浆糊”有些相似。

      
       按照南怀瑾的解读,佛家是百货店,需要什么都喜欢去那里逛一圈;道家是药店,没病别上门;儒家是粮店,专门供应日常生活必须的精神食粮。这类把儒释道贯通而不是对立的说辞,更符合中国国情。


        你如果觉得现实很痛苦,佛家有一个“时空望远镜”,让你看到来世的欢乐,虽然有点“空心汤团”的味道,毕竟也算是“汤团”;你如果觉得心情很郁闷,道家有一张很实用的“膏药”——修身养性、道法自然,无非是劝你想开点,来日方长;你如果觉得人际关系把自己搞得很紧张、不痛快,儒家给你一盒“吃亏也是福的万金油”,要善于轧苗头、懂世俗,这样一抹也许就感觉凉快了不少。


       这类快餐文化的表达形式,既有好处,也有害处:好处是信息传递快,受众广,影响大;害处是经典语句变成了“肯德基”、“麦当劳”,赚的是眼球,吃下肚子里的都是“转基因”。(转)
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我常常有一种很奇特的感受,一个人太理智、太理性,似乎不是好现象,就像一个人总是为了赚钱而失去一切精神快乐一样。 我一直说不清这究竟是怎样一种现象,现在似乎有点明白了:一个人是不是富裕,是不是有钱,和成功好象没有关系。

我总觉得,一个人生活在理性世界里,看到的理性世界往往“寸草不生”,而精神世界则“鲜花烂漫”。 活着要有点“精神生活”,才有点生命的色彩。所谓“返老还童”,这和“纯粹童年的天真烂漫”,有着质的不同。 精神生活往往不理睬“理性”。

幻想、禅悟、灵魂的漫游、心灵与已经过世之人的感应,和还没有出生之人的对话等等,都游离于现实之外,科学、理性被严格限制在极为狭小的地界之内,而精神世界则可以延伸到河外星系、宇宙之外…… 仇家的子女结为亲家,亲家的儿孙视为仇人,政治家对此解释为“只有永恒的利益,没有永恒的仇人”;道家归类于“五行相生相克”;佛教解释为“缘起缘落”;而精神天国也许归类于“伊甸园”一根藤上开出的两朵花。


精神世界绝对模糊了物质理性世界的边际。外汇期货的资金,最高可以放大四百倍,而精神世界的“幻象期货”,可以放大无限倍,所不同的是:外汇期货放大四百倍,只要赚一元,等于赚了400元。假如亏了,那就几秒钟之内就立即“平仓”,连条内裤也给你扒了。

“幻象期货”类似“灵魂出窍”,在穿越时空、穿越宇宙的瞬间,一旦“灵魂附体”,那种“顿悟”、“愉悦”所表现出来的“神秘微笑”,就像上帝俯视芸芸苍生,你怜悯他,他在内心还怜悯你呢。 每个人的精神世界应该是极为宏大而灿烂的,而一回到现实的物欲世界,人们就像看怪物、看神经病一样看待“周游宇宙”的精神现象。(转)


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  一个人到这个世界走一圈,你必然要经过“七重门”,怎样穿越这“七重门”,往往决定了你这辈子写的“自传体小说”是不是可圈可点。

         首先你要走过的第一道门叫:“生与死”;渐渐长大了,你不得不进入第二道门叫“得与失”;等你懂事了,荷尔蒙出现了,就要进入第三道门叫“爱与恨”;为了体现自己的人生价值,你会努力,会奋斗,就必然要跨入第四道门叫“忍与搏”;在五十岁之前,当你跨过第五道门叫“盛与衰”之后,你才明白人生的第六道门叫“穷与富”似乎是老天早就安排好的;这时候当你跨入人生的第七道门叫“祸与福”的时候,你终于明白了,人生走过“七重门”之后,你惊讶地发现,自己转了一圈,又回到了第一道门叫“生与死”。 人生“七重门”的顺序大约就是:一是生与死,二是得与失,三是爱与恨,四是盛与衰,五是穷与富;六是祸与福,七是忍与搏。最后无论成功还是失败,无论富裕还是贫穷,都要回到“生与死”这起点又是终点的“生与死”这第一道大门前。

        在经历人生“七重门”的过程中,似乎每个人必会遇到人生的十大问题,这“十大问题”对于今天的人们来说,几乎千篇一律:

         一、 为什么良好的愿望是“鸡蛋”,总是在现实的“石头上”出现“鸡飞蛋打”的结局? 二、 为什么年轻时受到的教育到了中年以后必然会全部推翻反思? 三、 为什么有权人和有钱人,都喜欢说“菩萨话”做“魔鬼事”? 四、 为什么要近君子远小人? 五、 为什么妒忌和贪婪是人类的天性? 六、 为什么“有钱能使鬼推磨”? 七、 为什么器量太小的人装不下一碗水? 八、 为什么穷国无君子? 九、 为什么宗教信仰是人生的“精神别墅”? 十、 为什么退休之前朋友再多,退休以后几乎没有朋友?

       我的许多博客,通过自己特殊的“钻石与翡翠”的珠宝人生,围绕这“七重门”和“十大问题”展开的,试图通过自己有限的人生阅历,来解读其中的“奥秘”。

       我发现,自己对“七重门”和“人生十问”的许多解读,有着自己明显的心路过程,带有鲜明的个人印记,其中的印记几乎是不可复制的,因而许多解读对自己是心得体会,对别人很可能就是一张废纸。

       实际上这篇博文要全面展开,会写得很长,正如优秀的山水画一样,要留有足够多的空白才有味道,浓缩的文章也有浓缩的味道,话是说不完的,钱是赚不光的,尽管自己人生的“七重门”已经又回到第一重门前,我发现在“生与死”的第一重门的两旁,有一幅斑驳陆离的对联,这是以前没有发现的,这幅对联来自《红楼梦》,上面写到: 身后有余忘缩手 眼前无路想回头

笔尖上的美人儿

[不指定 2014/07/28 07:02 | by admin ]
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九个不懂

[不指定 2014/07/28 06:33 | by admin ]
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不懂珍惜 守着金山也不快乐

不懂宽容 再多朋友也要离去

不懂感恩 再优秀也难以成功

不懂行动 再聪明也难以圆梦

不懂合作 再拼搏也难以大成

不懂积累 再挣钱也难以大富

不懂满足 再富有也难以幸福

不懂养生 再治疗也难以长寿

不懂生活 活的越久就越没劲

时尚装备

[不指定 2014/07/23 15:02 | by admin ]
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水粉画

[不指定 2014/07/23 15:01 | by admin ]
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我萌故我在

[不指定 2014/07/23 14:59 | by admin ]
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带花花,美呆了

[不指定 2014/07/23 14:56 | by admin ]
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