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守住你的财富

[不指定 2014/08/06 08:08 | by admin ]
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            我们老百姓最缺的是两个福气:一个是小病大养;一个是无病呻吟。大人物贵体欠恙,屁股背后一大帮专业人员象呵护婴儿一样百般呵护,老百姓生病,只能是“有钱钱挺,没钱命挺”。 由此想到了政府急着扩大内需,但老百姓在银行里的存款怎么都“逼”不出来,唯独生病了,一定倾囊而出。

          不管银行里的存款真的是老百姓的,还是富豪混在老百姓里面的,没有内需的流通,只能靠基建投资、买美国的国债来提振经济增速,那就很头痛。股市已经成功洗劫了几万个亿,房市也洗劫了几万个亿,结果银行里的存款还有几万个亿,接下来用什么办法洗劫呢?

          大饼油条再怎么涨价,不可能卖2万、3万一个吧?基数太低的涨价会失去人心,政府没那么傻,看看老百姓还有什么值钱的必须品可以涨价的吗?目前看来老百姓还有三个东西比较值钱:一是老头老太大多都有房子,卖房养老是一个途径;二是不少老百姓账面资产还真的不少,比如:房子、车子、为孩子将来准备的教育基金,对此可以划条线,加遗产税,或者财产税;三是农民手里还有许多土地,中国根本就不需要那么多农民,怎么办呢?搞城镇化,把农民赶到城市里,把农民手里的土地夺回来。

          卖房养老、遗产税、城镇化来钱的速度太慢,“一万年太久,只争朝夕。”老百姓赚钱看市场,政府赚钱看老百姓的口袋。银行里还有几万亿老百姓的存款,眼红啊,用什么办法逼出来呢?中国官员赚老外钱的本事没有,抢老百姓钱的本事大着呢,这根本就不是老百姓能够预料得到的,防都防不及呢。有人说,房地产只涨不跌的神话不可能延续,房子涨不涨,只要看房贷政策是不是取消,房贷一取消,银行不给钱了,所有的房地产大佬就干瞪眼,房价立马就会轰塌。地产大王们天塌下来就靠银行扛,银行不玩了,没人扛得动。老百姓跟着任志强、王石屁股后面起哄,地产大佬看银行眼色行事,银行看政府官员眼色行事,官员看自己口袋涨鼓程度行事,如果政府官员大批抛房了,房价肯定就会跌。

         其实,房价就是拦腰一刀,对大多数老百姓来说,也未必都买得起。炒房市场和买房消费,其实是两个概念。对没吃过葡萄的人,你说葡萄是酸的,他是相信的,或者将信将疑的;一旦他吃过一级巨峰葡萄或特级新疆葡萄,如同住过120平方以上的宽敞房子,你再让他住三代同堂的小房子,心里一定很痛苦。痛苦心态下看蓝天白云,也是灰蒙蒙的。难怪孔夫子提醒官员说:“民可使由之,不可使知之。”商鞅更是通过严刑峻法,“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法……”想要奖励,提着敌人的人头来领赏钱。

         犹太人在《塔木德经》里告诫商人,再穷不能动用本钱,这和中国农村农民祖传的戒律“再穷不吃种子粮”,可谓一脉相承。问题在于,面对日益严峻的对外通缩、对内通胀,纸币在这想印多少就印多少的国度,人人头大。于是出现了中国大妈疯抢800吨黄金的壮观场面;出现了全民炒股票的群众运动;出现了掏空三代买房子的“壮怀激烈”的全民炒房;出现了“蒜你狠、豆你玩、姜你军、辣翻天、玉米疯、油你涨”等轮番炒作农产品的时代,没能力炒作的,恨得牙痒痒——“我和你之间的距离是:你买苹果四代,我去隔壁买四袋苹果!”

         对绝大多数老百姓来说,财富的获得非常艰辛,许多人耗尽毕身心力和时间,饱经风霜,还始终在温饱线上漂浮,贫困就会被社会世俗鄙视的眼光绞杀你的尊严,唯独财富才是维持你生活保持尊严的唯一保障。很显然,现行充满危机的社会情况下,个人财富的获取非常艰难,但守住你的财富则更难。

         看清了现世“五光十色”的本质,坚守四项原则不动摇是很有必要的:“吃饭第一 ——看菜下碟;”“顺势而为——不存死钱;”“量力而行——寻找机会;”“自得其乐——留有余地。” 守住你的财富,等于保住了你半条小命。这年头冷暖自己知道,命运老天知道。睡不着觉,半夜三更写下这篇博客,也算是一种虚度时光。(转)

我的最爱

[不指定 2014/08/06 07:59 | by admin ]
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足尖风情

[不指定 2014/08/06 07:57 | by admin ]
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衍纸艺术

[不指定 2014/08/06 07:54 | by admin ]
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让孩子和狗狗一起成长

[不指定 2014/08/06 07:47 | by admin ]
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                总有一个感觉,自己所处的生活和工作的环境,似乎很像一口井,一旦走出这口井,走向大地,那么在生活的道路上,你处处可能遇见各种各样凶猛而冷血的老虎和毒蛇,一年四季你不可能永远无病无灾,脆弱的生命在白天黑夜的交替中,只要你思索,就能明白许多哲理和因果,但惟有一点最危险的东西似乎永远不被自己所关注,这就是自己心里的“贪欲”。 人的生命总是过一天少一天,在这么短暂的生命中,却又受到世间形形色色无常或者各种各样发生的事情以及变化所带来的烦恼和痛苦。自己经常企图沉湎在大自然的美景之中,希望完全忘记生命的无常。  

             一旦外出回来,只要你和人打交道,甚至自己的家人、朋友,你会感到世间的无常、痛苦是永远没有止境的。你想克制欲望,但家人、朋友、熟人他们都在利益的驱使下,希望你去赚钱、你能满足他们的需要,社会价值观、人生价值观都带有确定无疑的“身价”,明码标价,人们的冷漠和鄙视以及热情和关爱,这些都是“无常”,都是有着各自的价值评判、是非标准和好恶标杆。

             佛教无非希望人们去建立一个生命轮转的观念,佛教理论坚定地认为,我们的神识不会随着肉体的消亡而消亡。 按照佛教徒的说法,如果一个人接受了“人死如灯灭”的观点,死了以后什么都没有,那他就很难接受三世因果的法则,不相信人世轮回,那他就不再是神,也不是人,而是堕入魔道了。 实际上生命流转轮回之说,非常符合“物质不灭论”。一个真正的佛教徒,如果信奉金钱的力量,口袋里、衣柜中塞满钞票的话,这个佛教徒一定是伪佛教徒。没有清净、忍苦和节欲的行为自制,类似释永信那种少林和尚,信奉的必然是“酒肉穿肠过,私欲袋中留”,把佛教原理同个人私欲相结合,正是骗取无数信男信女钱财的绝佳招牌。一个宗教徒,如果和世俗争利,一定是伪宗教徒。

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            曾看到一条新闻,老外最恶毒的咒骂语言就是:下辈子让你做一个中国人!中国人不仅被老外看不起,更被历朝历代的中国统治者看不起。一部《商君书》,从骨子里把老百姓当做牲口。所以,中国人从古到今,最让人羡慕的职业始终是,下辈子一定要去当官。 一般人的心是波动的,他即便行善,善里又有恶,所以是善恶交杂。你曾经怜悯过一个朋友,或者这个朋友曾经是你的部下,一旦这个朋友钱比你多了,或者官比你大了,而这个朋友不再显得谦卑了,在你眼里变得骄傲了,你心里会觉得过去你给予他的怜悯完全是一种浪费和超支!你心里一定非常不舒服,甚至希望看到他倒霉,看到他再次来祈求你、再次给你机会去训斥他、教训他。 这就是佛教里所说的善恶交杂的念头。所有这些心态都是人之常情。几乎所有的人群,都是善中有恶,恶中有善,如同我们的命运苦中有乐,乐中有苦。 有许多善意的劝解里,包含了许多自己内心的另外一种情绪和想法。

            看到某些官员有三奶、八妹、十三姨,就关切地劝戒说:“要注意身体,吃不消的时候别硬撑,要注意劳逸结合啊……”看到别人山珍海味吃大餐,劝诫道:“病从口入,别吃坏了身体啊……”甚至第二天看到新郎官的时候,故意眯着眼睛似笑非笑地劝解道:“呦,瞧你眼泡浮肿、额头发青,来日方长嘛,别老想着一个晚上就展露自己全部能量嘛……哈哈哈。” 为此,我总觉得,你可以谴责一个人不良的行为,但你不能去谴责一个人心里出现的念头。诛罪不能诛心!许多人自以为能够有效地控制自己对别人厌恶和鄙视的念头和想法,但你无法控制你的眼睛。只要你眼神里流露出一丝这样的念头,就是傻瓜也能解读得明白。

             我阅读了大量的有关佛教徒对佛教经典的解读或解释,许多说辞都是用世俗的东西去解释世俗的现象,诸如行善寿命长啦,吃素有利于健康啦,贪心反而失去更多啦,大富大贵就是前世积德换来的啦,你的腿不好,是因为你前世把别人的腿打断啦,等等。用佛教经文去迎合世俗的心理,其实,佛教徒用自己对佛教经文的理解,去解读人生百态,很可能是硬装榫头。

文化“养生”

[不指定 2014/08/04 16:01 | by admin ]
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                一个人如果心里欲望太多、期望值又太高,就一定会消耗自己的能量,正能量消耗太多,好运气就容易跑掉。可能你耗尽心力达到了目的,钱赚到的同时,该你享受的福气可能就预支了。有经济学家经过计算,许多人一辈子赚的钱,真正用在自己身上其实不到三分之一。

         我经常有这样一个感觉,在山好水好空气好的地方睡觉,睡得特别香。古人修炼为什么喜欢跑到树木葱郁的山林泉水旁呢?因为越是清静的地方,对人吸收天地精华非常有好处,按照现在的说辞,叫做正能量高度聚集。国庆期间,沪杭高速上堵车35公里,高速公路上遛狗、撒尿、喝啤酒、扎堆聊天成了一道风景线,虽说大半天没开车、没干什么活,晚上睡觉反而觉得很累,为什么?你的精气神被极大地消耗了。节假日各个景点人山人海,倒不如呆在家里,或者找个没人的地方养养神,还能聚集你不少的运势呢。

        有朋友笑道:“你几乎每天写一篇博客,一方面精神可嘉,一方面是不是话多伤神呢?”我写博客等于写日记,等于每天干点脑力活,60岁以后没事做了,看看自己这十来年是怎么想的,又是怎么活的。网络上的博客文章浩如烟海,许多博友文章信息量大、思考力强,才华横溢、文风缜密,读后给人以愉悦的感受;也有些博文似乎心有郁结而不吐不快,没办法,各人有各人的生活,各人叙说各人的感受。我觉得,凡是让自己阅读以后感觉比较愉悦的,都是好博文;凡是阅读以后感觉很不舒服的,似乎在耗散自己的精气神。

       我跑过不少的国家和地区,发现一个有趣的现象:第一代创业做牛做马,第二代属于会说中国话的老外,第N代才正式融入当地的社会,但未必是主流社会。许多富二代在国外虽然一掷万金、家财亿贯,但在当地绝对没有真正的朋友,仅仅是当地人的“取款机”。当别人对你恭敬有加的时候,是不可能有真正的朋友的。由此可以发现,无论是谁,也无论你身处哪一个国家,没钱被人看不起,有钱被人“尊敬”的背后,还是被人“诅咒”。但现实社会的人们,观念发生了根本的变化,宁在宝马车里哭,也不愿在自行车上笑,就是一种更为现实的选择。

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      我不想在国外举目无亲、思想阻塞,更不想做牛做马、耗费生命。 即使是中国人之间,尽管语言沟通没有障碍,但各地各区域的风俗民情、文化品位的差异是巨大的;即使是你不得不经常相处的朋友、同事,性格脾性、为人处世同样差异巨大,难怪鲁迅老先生感叹:“人生得一知己足矣。”何况在国外?许多人似乎有些自作多情,认为老外可能会很欣赏你,那其实是一种礼貌,如同我在斯里兰卡陪同我的当地小老板,他对中国人拼命杀价的习俗非常反感,中国人那种生怕别人宰你一刀的心态,那种就怕你多赚他的钱的提防之念,和德国人、欧美人大多尊守游戏规则的商业行为相比,他们给予欧美人的产品价格并不便宜多少,尽管欧美人也既善于杀价,也并不相信你的报价,但欧美人能接受他们心理价位的就成交,不能接受心理价位的,就走人,绝不纠缠你不放。

      即使在泰国、斯里兰卡这些东南亚国家的珠宝商,他们对翡翠确实一窍不通。当地小镇附近的珠宝检测机构,对翡翠检测能力之弱令人不可思议。在泰国,许多珠宝商看了我的翡翠后,困惑地问道:“你这石头很漂亮,究竟是什么石头呢?”当地检测机构的工作人员也不接受翡翠ABC的检测,建议我到曼谷GIA或者GIS国际检测机构去检测,而中国珠宝检测机构对翡翠的ABC一看就明白,反而对红蓝宝石的“一度烧”、“色扩散”等检测能力极为薄弱。一方面资源决定了他们能力的侧重点不同,一方面从另外一个角度证明:两种不同的珠宝,本身就反映了两种不同文化,红蓝宝石的绚烂色彩,可以理解翡翠的温润含蓄,但不能接受翡翠文化取代红蓝宝石文化。在国外,中国文化和老外习俗象两根火车的轨道,即使天天相处,却永远融合不到一起。为此,德国大哲学家萨特感慨:“别人,就是地狱。”

       显然,文化本身就是“风水”,就是“一方水土一方人”。按照周立波的戏说,北京的“侃爷”喜欢吃大蒜,上海的“模子”习惯喝咖啡,广州的“靓哥”热衷泡茶,至于南甜北咸、东酸西辣,是不能搅合在一起的,一搅合,你不习惯,别人也难受。 最值钱的翡翠你一定收在手里,最经典的对生活的认知你一定藏在心里,最能接受的生活方式你一定天天在践行着,但你对外一定给人友善的微笑。扎什么根就结什么果,文化“养生”的核心是“善”,为善,福气就会慢慢来。(转)

蝴蝶

[不指定 2014/08/04 15:51 | by admin ]
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钱的时代,牛人辈出

[不指定 2014/08/04 15:46 | by admin ]
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海外成功人士比在国内的老百姓爱国;离开家乡的成功人士比在家乡的父老乡亲更爱家乡;没钱呆在父母身边照顾父母的子女,比离开父母从不照顾父母、但在外混得不错的子女,更得父母的宠爱……这些“疏者亲、亲者疏”的现象古已有之,“亲不过钱”、“孝不如富”的潜在势利心理的价值取向,早已成为现在老人们的普遍现象。 看透人性的弱点,不是为了鄙视人性,而是为了适应人性。欧美人的现代文明,彼此关爱的表面文章还是做得很足的,这就足够了,问问自己,你有没有嫌贫爱富的心理反应呢?天下父母对孩子,尤其是在孩子长大成人之前,是最无私了。

        什么年龄说什么话,什么岁数做什么事。20岁之前是撒娇的年龄,30岁以后是做事的年龄,40岁以后是积累的年龄,50岁以后是感悟的年龄,60岁以后是返童的年龄。一个人到三十岁还没有开窍,到四十岁还没有醒悟,就是孔夫子所说的“朽木”,就是曹雪芹所比喻的“顽石”,高手再怎么雕琢和点拨,也是在浪费时间。

       在中国,要想赢得亲人和朋友的尊敬,前提只有两个:一个先富起来;一个位高权重。整个社会最优质的资源全部向这两大前提倾斜。无论是在医院排队,还是在购买权利意志上,目前似乎没有金钱买不到的东西。所谓“金钱不是万能的,但没钱是万万不能的”,如果不说那些“金钱买不到死而复生”、“金钱买不到真情”之类的书呆子废话,在现实中“你能找到金钱所买不到的商品吗”? 美国著名的哲学教授桑德尔写了一本新书《钱不该买什么》,其中记叙了他在北京协和医院看到票贩子高价出售专家门诊优先看病权的真实情景,为此这位老美大发感慨。有趣的是,这位老美在日本举办免费讲座时,由于想听他演说的人太多,原本免费的讲座票子,被人在网上500美元一张出售,这位著名的教授站在讲台上发现,台下听众绝大多数都是买票进来听讲座的。他感慨地说:这是一个有钱人大获全胜的“钱的时代”。

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        一位在南非生活多年的中国商人写道,曼德拉为南非黑人争取到了真正的民主,南非现在的决策层和各个政府重要部门都是南非黑人当权,但现在南非政府腐败程度反而比白人掌权时代更严重,黑人欺压黑人现象比白人更有过之而无不及,过去用金钱收买白人官员知法犯法很难行得通,现在黑人执政反而变本加厉、明码标价……

         现在各类大学文凭、职称乃至许多被大众视为各类的荣誉,都可以用金钱买到,但如果诺贝尔奖也可以花钱买到手的话,金钱摧毁的将是一座世界性的荣誉坐标。 广州的一对夫妇“大摇大摆”地闯进当地计生办公室,挺着大肚子的孕妇像是在商店买东西一样,把一大叠人民币扔在桌子上,振振有词地说:“这是20万,我们还要照顾宝宝呢,你们以后别来烦我。” 某地河流由于改道而断水,当地商店小贩们乘机把原10元一大桶装水涨价一倍出售;北上广房价就是一道门槛,价格门槛阻挡的就是大批“跨不过门槛”的群体;上海私家车牌照拍卖已经突破八万,目的就是阻止马路上3-5万一辆太便宜的私家车横冲直撞;大医院里的病床对穷人来说永远紧张,对具备支付能力的富人来说,高级病房永远向他们敞开……

          佛教弟子一方面认为“众生平等”,一方面又认为“三世轮回”。意思是说,穷人受穷那是前世作孽而现世应该受到的报应,说得再明白一点,穷人受到不公平待遇是现世对他们前世作孽的一种惩罚,如果对穷人受罚过于“怜悯”,那就是对他们前世作孽的一种反动,是违背“三世轮回”的自然报应的。由此是否可以得出一个佛教结论:天堂、人间和地狱就是前世人在现世的报应?
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