引领时尚生活,传导时尚资讯。
分页: 1/12 第一页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 下页 最后页 [ 显示模式: 摘要 | 列表 ]
           每个人的经济基础不同,投资方向不同,尤其是投资理念不同、拥有的信息质量和智慧群体不同,最后构建的自我投资原则和信念,在现实中的取舍就完全不同,最终的结局也就完全不一样,但能掌握三大原则或许不会赚得很多,但至少不会输得太惨:


       一是“二八黄金分割线”决定了有钱人永远是少数派。

       二是“资金安全第一”并不是把钱都存在银行里。

       三是“投资就一定有机会,不投资永远没有机会”。

点击在新窗口中浏览此图片


       喧嚣一时的黄金投资热似乎已经绝尘而去,风云际会的股市投机现在也是一片萧瑟秋风,房地产疯狂炒作的大潮已经极大地压缩了投资的利润空间,名人字画、古董、红木家具的投资现在很可能是高位接盘……每一个投资品种的行业都有成功的精英和幸存者,他们都可以滔滔不绝地告诉你“投资技巧”和“投资理念”。确实,任何投资的理念都有其不可辨驳的现实依据作为支撑,如果拿三本书的核心思想来解释这一切的话,那么《鬼谷子》的“潜谋于无形”的术数就告诉你,投资任何一个品种,在布局阶段要耐得住寂寞;《商君书》“富国强兵”的核心思想就是:投资就是赌博,在赌桌上是必须“心狠手辣”的,你心慈手软给别人放水,你必然输的一塌糊涂;老子的《道德经》“上善若水”的经典思想就在于,见好就收、适可而止,贪得无厌如同逆水行舟,弄得不好是很容易翻船的。



       有钱投资实物,没钱投资思想。即使是投资相对安全一些的理财产品,需要的是时间,平时投资礼仪、投资见识、投资学识、投资文化,投资旅游,投资把玩,最终逐步形成完全为自己所拥有的“真知灼见”和特立独行的“思想文化”,反过来再看看自己的“行为布局”,就清晰的多了,而且,你很可能因为见识的提升而别具慧眼,看到了新的别人完全没有看到的投资方向。



       人的一生,就是不断投资过程,也是你投资什么,一般来说,你收获就是什么。但怎样耕耘,最终结局不一定“种瓜得瓜、种豆得豆”,还要看天时、地利、人和的综合运势。你把种子撒在沙漠里、把种子扔在大海上,怎么可能有收获呢?你做人“恶贯满盈”、“穷凶极恶”,又怎么可能得到祥和的人脉亲情呢?你虚情假意、一毛不拔、猫哭老鼠假慈悲,在你最需要帮助的时候又怎么可能得到友谊的援手呢?投资要耐得住寂寞,做人也要忍受清寒。

点击在新窗口中浏览此图片


       人在最沮丧、最孤独无援的时候,其实是运势走向低谷的时候。人们的运势按照《易经》的推演,大运一般十年到十二年为一个波段;中运三年到六年为一个波段;小运一年到三年为一个波段,也就是说,一个人运势不好的时候,投资什么都是“孔夫子搬家——净是书(输)”,这又是暂时的现象,现在的输又是为将来的“赢”在夯实基础。关键是你已经在布局了,你的种子已经播种下去,你已经在勤勉地耕耘了,即使如此,有没有收获、收获能不能达到你预期的结果,届时还是要看天时地利人和。大多数情况下,播种必能有所收获,不播种一定没有收获。



       一个人从来不播种就一定没有收获吗?别人投资资本市场,你投资政治市场,看上去风马牛不相干,实际上,别人到时候喜获丰收,你到时候混得一官半职,你就可以磨枪擦掌利用权力去“兑换”别人的丰收果实,这是另外一种政治上的“风险投资”:别人播种你挖坑,到时候别人掉到你挖的“坑”里了,就可以“利益均沾”,或者来一个“鹬蚌相争、渔翁得利”,这叫做“谋食者不如谋利者,谋利者不如谋政者,谋政者不如谋国者,谋国者不如谋天下者”。



         老子的“将欲取之、必先与之”思想,精髓就在于:别人种地你要借给他大锄,别人收割你要递上热乎乎的擦汗毛巾,别人受到欺负你要帮他解围,你只需在别人播种的土地上划一个圆圈,告诉别人,这块土地是你的,别人在为你打工,你只需要从别人的收成里拿一部分给别人,剩下大部分都是你的。别人不同意,那就要别人的命,叫“革命”。历史上的革命从来就是“要别人的命”,来一个产权制度改革,这才叫利益最大化,这才叫我为天下人谋利,我为天下人做主。所谓“你当家,我做主”就是老子思想被运用到极致的典范。

点击在新窗口中浏览此图片


         人生投资有三大悲哀:你投资别人收获;你有钱舍不得花必然有人代你花钱;你高价买来的东西,子孙低价给你抛了;你结婚娶老婆,别人代你上床生孩子,你胸闷吗?《易经》六十四卦,每一卦与另外一卦相合,就出现变化,就是说,这世道根本就没有什么静止不变的东西,昨天恨不得千刀万剐的敌人,今天就变成哥们的座上客;昨天你处在最倒霉的低谷,今天你却神气活现地出现在公众的视野……历史上可曾见过有什么“原则”一百年不动摇的现象?你费尽移山之力、耗尽毕生心血赢得的财富,子孙被人绑一次票就被挖去一大块,子孙拿去赌博,一夜之间输得倾家荡产,你也只有吐血的份。



        这不是说什么都不要去做,所谓“人为死而活着”,是因为你到人世间转了一圈、做了一次人,你干了一件对得起自己的事。至于结局怎样,这并不重要,世事难料、人生无常,其实,无论寿命长短,你如果拥有生命中一个精彩的故事,拥有一段值得说道的回忆,那你这辈子就没白活,值了。(转)

Tags: , ,
        许多老人在反思自己一辈子得失的时候,终于悟出“五个最”:一个人在年富力强的岁月,在30岁到60岁有能力赚取财富的30年时间里,最大的浪费是“一无所好”,最蠢的行为是“一心为公”,最贫困的追求是“为XX主义而奋斗”,最扯淡的标准是做“一颗螺丝钉”,最弱智的享受是“不赚钱的享受”。


      其实,人生的财富,就是在你“真材实料”的把玩中积累的:把玩技术的,留下“一招鲜”;把玩烹调的,留下“一桌鲜”;把玩房产的,留下“一笔钱”(早晚要缴纳庞大的房产税);而一辈子能把玩“九雅”的,叫“琴棋书画,诗酒花茶玉”,留下的才叫“人生至宝”。



     自古道:人生把玩有九雅:“琴棋书画,诗酒花茶玉。”得其一雅者,闲;得其二雅者,儒;得其三雅者,富;得其四雅者,贵;得其五雅者,牛;得其六雅者,智;得其七雅者,圣;得其八雅者,神;得其九雅者:仙。

点击在新窗口中浏览此图片

     现在上海话里面的“土包子”、“乡巴佬”、“憨卵”、“傻逼”的含义,已经不是单纯的“贫穷”指向,而是看你“九雅”之中占不占据“一雅”,连“一雅”都没玩过的,那就“道不同,不相为谋”,按照民间的说辞,叫做你的前世不是猪转世,就是驴投胎,跟你没话说。



       显然,人生九雅,一个人占其三、四雅已经不得了,“雅”太多,好事全被你一个人占尽,那就“福兮祸所伏”了,如果你能把人生九雅全占了,你就是神仙,天下人都要朝你磕头了。


      一个人这辈子能从“人生九雅”品玩中,解读出“人生九悟”,那就三个“不需要”:不需要依靠“权势”来哄抬身价;不需要依靠“钱势”来装点门面;不需要依靠“人势”来自命不凡。



        从品玩“人生九雅”中能够启示自己的“人生九悟”,那就叫做“胸有文章气自华,人会把玩品自高”。懂得点把玩的,就一定会想办法赚钱,他们赚到钱后,不会“狂嫖滥赌”,而是再投入到更高境界的把玩中去,到老了,把玩的品级高了,“人生九悟”的境界完全不一样:

点击在新窗口中浏览此图片

      一是从“琴乐”中悟出快乐也是有旋律节奏的,大悲大喜恰恰是不懂“琴乐”的表现,而琴乐的最高境界就是两个字:和谐。

      二是从“棋局”中悟出,人生一辈子赢也是一局棋,输也是一局棋,和也是一局棋,所有和你有缘相交相识的人,都是你人生棋局中的“宿命”,他们往往决定了你一辈子的“人生格局”。

      三是从“看书”中能够梳理出一个道理:书都是人写的,读得懂什么书,就进入怎样的境界。其实,人的一辈子即使读书破万卷,好比是大学本科、研究生、博士后毕业,天下之书能为我赚钱的,一定是好书;天下之书能当作我的养料的,一定是真经;天下之书能为我所用者,则是最高的读书境界。

     四是能够从“读画”中领略画中的“意境”,解读出“画外音”的,就是好画,能不能拥有一幅好字画,就看你的收购本事,拥有好画字能不能卖出好价钱,就看你的销售本事。真正的好字画卖不出好价钱,天地难容;用天价买来的好字画,几代人之后大多被廉价卖掉。这叫好货富三代,不一定就富你家的三代。

      五是从“吟诗”中感悟出一个道理,在“接地气”的诗歌里品味出高意境的“龙头须”,一定是好诗;纯粹“接地气”而没有“龙头须”,叫“打酱油”;纯粹“龙头须”而不接地气,叫“肥皂泡”。 自古道“愤怒出诗人”,意思是诗人的感情世界很丰富,尤其是才华横溢的世界级大诗人,由于感情的能量输出太多,尽管大多寿命不长,但懂得品诗、玩诗的高人,就能接收其中的“正能量”。至于“三分诗、七分读”,甚至是“诗的形式,垃圾内容”,那就另当别论了。

      六是“喝酒”出诗人,喝酒出杜康,喝酒卖好价,茅台上股市,那就是喝酒的高境界。品酒师能品酒;煮酒则能“论英雄”。酒醉雄视天下,是一种人生豪迈的境界;酒醉赢得美人,也是一种人生心花的绽放;酒醉能让茅台上市,那就更是一种谋取大利的能力,酒醉品味人生,则是人生风范的展示。据说,古代藏酒者能藏百年好酒、千年佳酿,而酒文化的“正能量”被千古认同,至于“酒鬼”也有酒鬼的精神依托,醉死比病死更能进入“人道循环”。

      七是从“赏花”中,提升审美情趣,获取愉悦心情,释放勾心斗角,感悟生活美好,这是一种高雅情趣,自古就有“不懂赏花者,必是粗鄙人”的说辞,而佛家则有“愚痴之人,必是虫兽转世投胎”的说辞,也就是说,不懂赏花的人,前世必是“卵生”转世投胎,不可能是“人胎”转世,佛家所谓的“天眼”,并不是真有超自然的“天眼”,看一个人懂不懂赏花,就是辨别此人前世是人、还是“卵生”转世投胎的方法之一。

点击在新窗口中浏览此图片

      八是据说从“品茶”中,能品出“人性”:民间就有“喜绿茶者能屈能伸;喜红茶者能穷能富;喜黑茶者身健运平;喜铁观音者命贱运佳;喜普洱茶者乐天知命……”的说辞,至于茶圣陆羽的《茶经》,现在流行的“茶道”,乃至健身茶、减肥茶、中药茶等等,会品茶的仁兄,一般都有点文化含量,有文化含量的仁兄,智商、情商都不会太低。

      九是从“玩玉”中,能够玩出“文化含量和艺术含量”,虽说也是“雕虫小计”,很难大富大贵,但能够玩出境界、玩出档次,这也是“老鼠掉进米缸里——世界虽不大,也够自己吃”。

     据报道,明年将出台《遗产税》,其中有两样东西不纳入“遗产范畴”:一是“九雅玩品”、古董;二是保险。有佛家高人曾经说过,品玩“人生九雅”,也是一种修炼,虽说把玩和品味“人生九雅”不至于转世佛道,只要没有丧尽天良、恶贯满盈而进入地狱道,对绝大多数“九雅”玩家来说,转世“人道”一点问题都没有。
           俗语说:“养生要多动,养心要静心。”这话说得很经典,但做起来却很难。难就难在:理想与现实常常打架,愿望与结果常常纠结,于是就请钟馗来驱鬼,跑到庙里去烧香,结果却应验了那句老话:“烧的香多,惹的鬼也多。”


        道家这些道理,后来才慢慢明白:一个人患感冒,要靠自身的抵抗力去顶住,实在顶不住了,这才吃药。现实生活中,遇到不省心的事情,先要靠自己去解决,要解决事情,总要有个过程,心急不得。

点击在新窗口中浏览此图片

       有些心高气傲的女孩子,学历已经很高了,长得也是标准的美人坯子,就是没有找到如意郎君。家人劝她们马马虎虎找个男人结婚算了,别耽误人生的良辰美景。这话搁谁谁也不爱听,女孩子见多识广后,怎么可能再和苦哈哈象“寿头”一样的男孩子在一起?这里就有一个“淘宝”眼光:有些男孩子运势低迷,眼下虽说有点灰头土脸,但属于“潜力股”,过了五年十年,虫就会变成龙,这类故事,虽说生活中太多了,但谁都不爱听,又有谁愿意把“青春现金”去买套,等你这只“潜力股”飙升?何况,无数事实证明:穷男人有钱就变坏的概率太高了。


      有些很优秀的男孩子,不愁娶不到好老婆,愁的却是没有施展才华的平台。他们知道“好男儿何患无妻”,但好男儿由于大多是草根,身为下贱而心忧天下,这个“天下”其实是他自己的“抱负”,大丈夫活一辈子,要么有权,要么有钱。话是这个理,但他们常常忽略了一个核心的问题:造房先打桩,做人先交友。一个人一辈子想做成一件事,要建立三个优质“资源库”:一是“人脉资源”;二是“信息资源”;三是“实践资源”。所谓“不撒一把米,叫鸡也不来”,连“舍与得”、“得与失”的关系都没悟透,许多男孩子学历虽然很高,“悟道”连小学都没毕业,就只能纠结一辈子了。


     有学者通过观察发现一个现象,到寺庙烧香,对每一位菩萨都要招呼到,好比是行贿,大大小小的菩萨多多少少都要给点好处,只给大菩萨“烧香”,不给“小鬼”好处,倒不如不要去寺庙,厚此薄彼,后患无穷。所以到寺庙烧香,要么三炷香包含全部菩萨,这叫“公益烧香”,菩萨不会保佑你,据说也不会害你。否则,烧香不成,反招来小鬼上身,那就亏大了。

点击在新窗口中浏览此图片

       烧香磕头其实也是在走“捷径”,希望通过行小贿,得到大好处,世俗所谓的“烧十元小香,得百万大惠”的说辞,深入人心。其实,人的一辈子就是一条曲线,人生顺利的时候,可谓是“夏走十里天不黑”,人生如果不顺利,则是“冬走十里天未亮”。这正应了道家的处世之法:做人要能做到“能大能小是条龙,只大不小是条虫”,也就是世俗所说的“龙门敢跳,狗洞会钻”,那就是人中精品。


      一个人越是有见识,好比在市场上淘宝,“药农进山见草药,商人入市见钞票,”眼力是第一位的。所谓“眼睛不识宝,灵芝当蓬蒿”,遇到好东西,“下不得狠手,成不了财主”说的就是这个道理。不过做人也要注意:“一路精,赚金又赚银;路路精,无钱吃点心。”人生要克制自己,不能“上了赌场,不认爹娘。”

点击在新窗口中浏览此图片

        俗话说:“男人不生胆,力大也枉然。”因为稍微有点生活阅历的人都知道这个世道一个现象:“人爱富的,狗咬穷的。”那就看你做人灵活不灵活,所谓“伶俐人一拨三转,糊涂人棒打不回”,脑子不开窍的人,你打死他也没用。自古就有“秀才饿死不卖书,玩家穷死不卖宝”的说辞,何况,世事多变,人间无常,古人看透了这一现象,提出了“为人莫作千年计,三十河东四十西”的观点,就是规劝人们珍惜当下。

     俗话说:“男人没权,屋顶被掀;男人没钱,狗都讨嫌。”市场生意不好时,许多商家显得六神无主、心慌意乱,这是没有经历过市场“春夏秋冬”的表现,俗语就有“妙药难医冤孽病,横财不富命穷人”的说辞,何况自古又有“天无绝人之路”的论断,毕竟人不是只进不出的“貔貅”,以丰补歉也是自然之道。


     道家早就告诫世人:“事急无君子,人穷志必短。”古今中外从来都是“知恩图报天下少,翻脸无情世间多”。在全民一切向钱看的时代,任何“术数”只是达到目的的手段,何况“天道”自在人心,人与人之间的智商差距不大,差距大的只是“胆量”,所谓“鸟贵有翼,人贵有志”,对绝大多数人来说,毕竟“草遮不住鹰眼,水遮不住鱼眼”。

      唯独坚持“道”的精神,把古今中外商道、投资收益道的基本原理,同个人的强项相结合,同个人的实际能力相结合,始终把坚持“公共的游戏规则”与儒释道的精髓相结合,走出一条有个人一技之长、有个人特色的小康之路,这就是“道法自然”的自我运用,因为遵守公共的游戏规则,是没有后顾之忧的。

点击在新窗口中浏览此图片

     人如果处在低谷,对外依然保持“强势”,而内心常常会变得软弱。自古就有“软弱之人问苍天”,也就是世俗所说的“算命”。我是不赞成算命的,算命时的心态容易“偏信”,民间告诫说:“一年算得三次命,无病也要变有病”,说的就是这个道理。其实,没必要太看重所谓的“身价”,“有钱高朋满座,没钱洗碗刷锅,”跑到山好水好空气好的地方,关闭手机,切断一切与外界联系的渠道,发发呆,补补觉,让内心在真正意义上能够“宁静七天”,如果能宁静21天,让全身“污泥浊水”彻底被矿泉水调换一次,那就是一次比较彻底的静态意义上的“脱胎换骨”,正能量由此会吸收很多,运势也会随之改观。

      写字养生,就是要向薛宝钗同志学习:不关己事不开口,一问摇头三不知。(转)
Tags: , ,

把成功穿在身上

[不指定 2015/08/18 05:41 | by admin ]
          最近翻阅了一本书:《名牌至上:亚洲奢侈品狂热解密》,作者是印度的拉哈·查哈和英国的保罗·赫斯本两个人合作写成的,由新星出版社2010年7月出版。


      《名牌至上:亚洲奢侈品狂热解密》一书,通过当代亚洲人疯狂购买欧美奢侈品现象,解读了亚洲人总体心理走势是“把成功穿在身上”, 那些公共场所随处可见的Louis Vuitton手袋、 Gucci鞋子、 Prada衣服、 Tiffany首饰、 Cartier手表,以及其他世界级的奢侈品品牌,人们在追求精致、完美和高雅的心理诉求上,完全挑战传统的“内敛”和“含蓄”,反其道而行之,更多的是体现张扬和显阔,由此作者得出的结论是生活压力下所谋求的“精神空间的扩张”。


      如果说,整个亚洲市场在追逐欧美奢侈品方面体现出“把成功穿在身上”作为一种财富标签的话,那么,中国人近几年出现的竞相佩戴、把玩和收藏中高档的翡翠、白玉,更集中体现了中国人把财富藏在“温润含蓄”的文化心理和“把财富玩弄在股掌之间”的价值取向。

点击在新窗口中浏览此图片

      欧美奢侈品都是人造的;中高档翡翠白玉都是大自然的精华。两种奢侈品的最大价值在于:前者随着时间的推移而价值逐渐消耗,后者却随着时间的前行而不断增值。


      有趣的是:中国人购买国外的奢侈品,如lv皮包、百达翡丽、江诗丹顿、万国、芝柏、爱彼、劳力士等世界一类名表、以及蒂凡尼、卡地亚、焚克雅宝等名牌珠宝,其变现的途径通常都是拍卖公司、典当行,却从来不计较这些名牌变现时的“掉价”是如何的厉害;反观他们购买国内中高档的翡翠白玉,却在抱怨变现的途径太狭窄。


       中国的奢侈品消费品其最大的特点是:美丽耐用,价值永存。中高档的翡翠、白玉,以及做工精致的高档红木家具等,都是绝大多数人都能看得懂而且有着几千年的历史和文化的深厚积淀。


       欧美文化中耐用经典的奢侈品,主要是三大类:一是钟表类,二是镶嵌类宝石;三是名牌高档汽车类。

       中国文化的奢侈品主要也是三大类:一是古典高档红木家具;二是高档古瓷器、古玉器;三是当代的高档翡翠、白玉。

点击在新窗口中浏览此图片

      至于名人字画,中外都属于文化类奢侈品,这类收藏把玩的范围极小,不属于大众化消费类,至于世界名牌皮包服装鞋类、其他杂玩,都属于日常消耗品或古今中外通用类。


      目前的有钱人绝大多数都属于奢侈品消费中的“从众者”,他们不同于收藏家,精通把玩奢侈品的内在价值,普通有钱人的与众不同的“个性追求”更多的体现在外在的身价上,因此奢侈品消费中“把成功穿在身上”更是他们不二的选择和最佳的显示途径。


      1899年美国经济学家托斯丹-凡勃伦的经典之作《有闲阶级论》,第一次系统的提出了“奢侈品”是有闲阶层的身份象征。历史发展到今天,如果深入观察和研究许许多多普通消费者对名牌痴迷的背后,都有一个不断进取的故事——从家世坎坷到颇有资产,从花钱哆哆嗦嗦的贫困阶层,到让自己不必担心价格地自由购物,用穿戴展示自己的成就,很显然,奢侈品的消费本身就是一部人类不容忽略的发展史之一。


       应该看到,目前奢侈品产业是一个产值 800亿美金的全球性产业,现在超过一半的销售额来自亚洲。亚洲和中国的经济在发展,整个中国和亚洲出现的“名牌拜物教”消费潮流,只是奢侈品消费的初级阶段,也就是对奢侈品的盲目崇拜、认识和提升的初级阶段。


      如同90年代中后期在中国市场刚刚萌芽的钻石、翡翠,尽管那个时期的钻石99%是垃圾钻,翡翠99%是垃圾翠,那个时期的珠宝商都处在原始积累的初级阶段,根本没有实力库存高档珠宝。


      随着时间的推移和市场的日趋成熟,玩表的不再盲目追求牌子,而是讲究名表牌子内机芯是“原创”还是“统芯”,其技术含量的特征和创意的技术等级,等等;翡翠、白玉同样如此,从盲目追求翡翠的“碧绿碧绿”,到知道“内行看种、外行看色”,到关注冰种的致密度等级,雕工的文化创意等级,等等。


      有朋友花费十万、二十万买了一堆世界一类名表,但都是石英表,结果买了一堆“名牌垃圾”。在《名表论坛》上可以看到,初级阶段的“名表崇拜者”随着对名表内在机械精致的追求,认识到“石英名牌”其实就是“名牌垃圾”,赶紧到处抛售这些“名牌垃圾”,把收回的钱去买真正意义上的“名牌经典”。再名贵的机械表也没有石英表走时精准,但玩机械表,从某种意义上说,玩的就是“不准”。

点击在新窗口中浏览此图片

      也有许多90年代就购买翡翠的朋友,到今天认识到什么才叫好翡翠,期间购买的大量的翡翠,都是交付的提高眼界所支付的“学费”,而市场上这类雕工平平或者雕工一塌糊涂的翡翠“冲头货”,依然让那些新进入翡翠市场的新人,从头再来交付一次学费。


       从中我们可以看到翡翠、白玉市场一个未来的走向:要么料好、要么工好、要么料工都好的翡翠,必将成为不久的将来中高档翡翠中最为抢手的“中国最经典的奢侈品”之一,这是历史发展的必然趋势,是不以个人意志为转移的发展规律。


       从“把成功穿在身上”到“把财富玩于股掌之间”,其内在的生命价值通过其人生的奋斗都有许多精彩的故事,最终体现在身上或手上的奢侈品,并不一定都是“偷来的、抢来的”,这和“房叔”、“表叔”、“玉叔”的贪腐完全是两个概念。

我是碎花控

[不指定 2014/08/19 06:27 | by admin ]
点击在新窗口中浏览此图片

碎花

就是喜欢

天生投缘

天性使然

没有办法

我要大声说

我是碎花控

和风物语

[不指定 2014/08/16 13:58 | by admin ]
点击在新窗口中浏览此图片  

水中花

[不指定 2014/08/16 13:54 | by admin ]
点击在新窗口中浏览此图片  

凄雨冷风中 多少繁华如梦

曾经万紫千红 随风吹落

蓦然回首中 欢爱宛如烟云 似水年华流走 不留影踪

我看见水中的花朵 强要留住一抹红 奈何辗转在风尘 不再有往日颜色

我看见泪光中的我 无力留住些什么 只在恍惚醉意中 还有些旧梦

这纷纷飞花已坠落 往日深情早已成空

这流水悠悠匆匆过 谁能将他片刻留

感怀飘落的花朵 尘世中无从寄托

任那雨打风吹也沉默 彷佛是我啦啦啦……

心形玫瑰

[不指定 2014/08/16 13:38 | by admin ]
点击在新窗口中浏览此图片  

在古希腊神话中,玫瑰集爱与美于一身,既是美神的化身,又溶进了爱神的血液。

可以说,在世界范围内,玫瑰是用来表达爱情的通用语言。

每到情人节,玫瑰更是身价倍增,是恋人、情侣之间的宠物。

玫瑰代表爱情,但不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意。

而如今这一朵十分难得的心形玫瑰,更是饱含了爱的花语。
Tags: , ,

水荒漠中的鱼

[不指定 2014/08/13 07:51 | by admin ]
点击在新窗口中浏览此图片  
Tags: , , , ,
分页: 1/12 第一页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 下页 最后页 [ 显示模式: 摘要 | 列表 ]